A.基本社會化
B.再社會化
C.繼續(xù)社會化
D.非社會化
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A.基本社會化
B.再社會化
C.繼續(xù)社會化
D.非社會化
A.工作團(tuán)隊
B.大眾傳媒
C.學(xué)校
D.醫(yī)院
A.倫理
B.技術(shù)
C.工藝
D.科學(xué)
A.封閉與開放
B.求善與求真
C.傳統(tǒng)與現(xiàn)代
D.落后與先進(jìn)
A.文化元素
B.文化叢
C.文化模式
D.文化體系
最新試題
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
（）指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
哪一項理論具有很重的西方社會的本位主義色彩（）
（）指一個社會由于生產(chǎn)方式的改變而使社會生產(chǎn)額提升、全國財富增加，經(jīng)濟(jì)活動變得活躍，國民平均所得增加。
韋伯認(rèn)為社會變遷以（）為主導(dǎo)。
哪一項理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）
（）指社會單位由一變二的過程，以達(dá)到更高效率的功能運作。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對人民的信息控制，這些都是（）改變社會的例子。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個（）