A.事物的聯(lián)系具有普遍性
B.事物的聯(lián)系是人為的
C.任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系
D.人們可以改變聯(lián)系的客觀性
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A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗真理的唯一標準
D.實踐是認識的目的和歸宿
A.國家利益
B.國家力量
C.國家性質(zhì)
D.外交政策
A.我國實行民族平等的原則
B.少數(shù)民族享有特殊的政治權(quán)利和自由
C.加強民族團結(jié)是中華民族的最高利益
D.民族平等是民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)
A.我國國家機構(gòu)貫徹對人民負責原則
B.公民在法律面前一律平等
C.公民的利益與國家利益是一致的
D.社會主義民主具有真實性
2006年3月14日,十屆全國人大四次會議高票通過了《關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃》,這表明()
①全國人民代表大會行使國家決定權(quán)
②人民代表大會是我國最高權(quán)力機關(guān)
③民主集中制是人民代表大會制度的組織活動原則
④人民代表大會是我國的根本政治制度
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①③
最新試題
在門捷列夫的元素周期表中,從95號的镅(Am)開始,后序的20多種元素均是人造元素,這一科學事實說明()
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點是什么?
從上述材料可以得到哪些第二課實踐與認識的啟示?
國家不是自行消亡的,而是被廢除的。
被譽為代表著一種政黨體制的典范是()
后發(fā)展國家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
政治學以社會政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對象。
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動。
請說出以下典故中所包含的哲學原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子