社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，又具有自己鮮明的特征。這些特征是：（）
①市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用
②以共同富裕為根本目標(biāo)
③堅(jiān)持公有制的主體地位
④能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控
A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
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病危的張大爺把兒子叫到床前，囑咐說(shuō)：“我一生從未拖欠過(guò)國(guó)家一分錢(qián)稅款，你幫我到稅務(wù)所把這個(gè)月稅款交了吧。”這啟示我們（）
①稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性
②依法納稅是公民的基本義務(wù)
③公民應(yīng)該承擔(dān)納稅義務(wù)，自覺(jué)誠(chéng)信納稅
④在我國(guó)，稅收取之于民，用之與政府日常開(kāi)支
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
A.實(shí)現(xiàn)財(cái)富增值
B.規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，補(bǔ)償損失
C.保障人們基本生活需要
D.避免災(zāi)難，縮小損失
A.國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)
B.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中特別要保持量的優(yōu)勢(shì)
C.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)的控制力上，即控制非公有制經(jīng)濟(jì)的規(guī)模
D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用
A.恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重
B.恩格爾系數(shù)過(guò)大，必然影響其他消費(fèi)支出
C.恩格爾系數(shù)減小，一定意味著生活水平迅速提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善
D.恩格爾系數(shù)過(guò)大，必然會(huì)影響消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高
A.隨著個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，單位商品價(jià)值量不斷減少
B.隨著個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，生產(chǎn)的商品價(jià)值總量不斷減少
C.隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，單位商品的價(jià)值量不斷減少
D.隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，生產(chǎn)的商品價(jià)值總量不斷減少
最新試題
當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
在門(mén)捷列夫的元素周期表中，從95號(hào)的镅（Am）開(kāi)始，后序的20多種元素均是人造元素，這一科學(xué)事實(shí)說(shuō)明（）
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）