A.杜甫
B.杜牧
C.杜荀鶴
D.蘇洵
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A.視覺
B.造像
C.形式
D.造型
A.孔子
B.孟子
C.阿彌陀佛
D.迦葉
A.唱詞
B.京腔
C.戲曲音樂
D.曲藝
A.達(dá)芬奇
B.畢加索
C.達(dá)利
D.梵高
A.方雕
B.內(nèi)雕
C.蝕雕
D.浮雕
最新試題
()是長(zhǎng)期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
簡(jiǎn)述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。