A.道德
B.靈魂
C.情操
D.自然
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A.宗教生活
B.生活內(nèi)容
C.政治生活
D.情感生活
A.精神生產(chǎn)
B.物質(zhì)創(chuàng)造
C.使用制造工具
D.精神性的“生殖”
A.人物畫
B.佛教畫
C.生活畫
D.山水畫
最新試題
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。