A.衩頭鳳
B.桃花扇
C.西廂記
D.玉堂春
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A.作者創(chuàng)作的過程
B.創(chuàng)作者思考的過程
C.創(chuàng)作者寫作的過程
D.創(chuàng)作者組織材料的過程
A.《戰(zhàn)爭與和平》
B.《復(fù)活》
C.《安娜卡列寧娜》
D.《村中七日》
A.艾略特
B.品生特
C.濟(jì)慈
D.波特萊爾
A.有時似傻如狂
B.腹內(nèi)原來草莽
C.古今不肖無雙
D.愚頑怕讀文章
A.頑石記
B.紅樓夢憶
C.石頭記
D.寶黛情
最新試題
（），源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì)，是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。