A.與本國國情相結(jié)合
B.與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步
C.與社會(huì)潮流相融合
D.與人民群眾共命運(yùn)
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A.馬克思、恩格斯根據(jù)后來的實(shí)踐對(duì)理論所作的充實(shí)和完善
B.列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中進(jìn)行的理論概括
C.毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系
D.當(dāng)代西方馬克思主義各學(xué)術(shù)流派的觀點(diǎn)
A.德國古典哲學(xué)
B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.法國、英國空想社會(huì)主義
D.細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論和能量守恒轉(zhuǎn)化定律
A.1871年法國巴黎公社起義
B.1831年和1834年法國里昂工人起義
C.1838年在英國爆發(fā)并延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)
D.1844年德國西里西亞紡織工人起義
A.撒旦與波塞冬
B.周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C.資本主義制度下生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾開始激化
D.社會(huì)化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾
A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐
C.無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭日益激化
D.馬克思、恩格斯對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
最新試題
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。