A.唯物論的觀點(diǎn)
B.辯證法的觀點(diǎn)
C.唯心論的觀點(diǎn)
D.可知論的觀點(diǎn)
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A.一元論和二元論
B.唯物論和唯心論
C.本體論和認(rèn)識論
D.可知論和不可知論
A.對世界的統(tǒng)一性問題的不同回答
B.對宇宙的統(tǒng)一性問題的不同回答
C.對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答
D.對哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答
A.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題
B.運(yùn)動和靜止的關(guān)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系問題
A.康德和費(fèi)希特
B.黑格爾和費(fèi)爾巴哈
C.海德格爾和胡塞爾
D.馬爾庫塞和本雅明
A.德謨克利特
B.斯賓諾莎
C.黑格爾
D.恩格斯
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。