A.群眾是劃分為階級的
B.階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的
C.政黨通常是由領(lǐng)袖主持的
D.領(lǐng)袖人物是要經(jīng)常輪換的
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A.純屬偶然機遇,是千載難逢的極小概率歷史事件
B.仍然只能是馬克思和恩格斯,狄慈根只是愛好者
C.的具體人物有偶然性,沒有馬克思,會有其他人
D.的過程體現(xiàn)了必然性通過偶然性為自己開辟道路
A.歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當事者
B.歷史人物是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者
C.歷史人物是歷史進程的影響者,它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決
D.歷史人物對歷史發(fā)展的具體過程始終起著一定的作用
A.脫離歷史條件和社會關(guān)系的生物學(xué)個體
B.凌駕于自然、社會及其客觀規(guī)律之上的思辨的大腦
C.是現(xiàn)實的人
D.從事一定實踐活動的人
A.科學(xué)技術(shù)的進步是主要的
B.“全球性問題”是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
C.“全球性問題”不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
D.利學(xué)技術(shù)是當代人“非人化”的根源
A.改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求
B.改革是社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善
C.改革是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,促進社會全面進步
D.改革也是解放生產(chǎn)力
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。