A.摒棄了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)
B.為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)
C.是理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐
D.揭示了商品經(jīng)濟的一般規(guī)律
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A.私人勞動能否轉(zhuǎn)化為社會勞動是具體勞動能否還原為抽象勞動的前提
B.具體勞動還原為抽象勞動是商品的使用價值實現(xiàn)為商品的價值的前提
C.私人勞動和社會勞動的矛盾根源于具體勞動和抽象勞動的矛盾
D.使用價值和價值的矛盾是形成具體勞動和抽象勞動矛盾的基礎(chǔ)
A.決定著商品經(jīng)濟的本質(zhì)及其發(fā)展過程
B.是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的結(jié)果
C.是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的基礎(chǔ)
D.決定著商品生產(chǎn)者的命運
A.單位商品的價值量降低
B.商品的使用價值量增加
C.單位商品的價值量不變
D.單位商品的價值量提高
A.它有價值
B.它沒有價值
C.它有使用價值
D.它沒有使用價值
A.剩余價值轉(zhuǎn)化為資本
B.不變資本和可變資本相分離
C.生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離
D.貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。