材料1
也許會有人認為,既然商品的價值是由生產(chǎn)它所耗費的勞動量決定的,那么一個人越懶或越笨,他生產(chǎn)的商品就越有價值,因為完成這個商品所需要的勞動時間越多。然而,這樣推論將是一個可悲的錯誤。
——參見《馬克思恩格斯選集》第2卷
材料2
如果生產(chǎn)各種商品所必需的各種勞動量是固定不變的,這些商品的相對價值也會是固定不變的。但是,其實不然。生產(chǎn)一個商品所必需的勞動量,是隨著所用勞動的生產(chǎn)力的變化而不斷變化的。勞動的生產(chǎn)力越高,在一定的勞動時間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越多;勞動的生產(chǎn)力越低,在同一時間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越少。
——參見《馬克思恩格斯選集》第2卷
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。