A.共產(chǎn)主義的優(yōu)越性
B.人類社會的發(fā)展規(guī)律
C.人類社會發(fā)展的曲折性
D.人類社會發(fā)展的多樣性
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A.存在根本矛盾
B.對立統(tǒng)一
C.完全一致
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
A.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
B.實現(xiàn)人的自由發(fā)展
C.實現(xiàn)人的全面發(fā)展
D.實現(xiàn)全社會的發(fā)展
A.工業(yè)活動和農(nóng)業(yè)活動的差異
B.城市生活和鄉(xiāng)村生活的差異
C.腦力勞動和體力勞動之間的差異
D.資產(chǎn)階級和勞動者之間的差異
A.各盡所能,按勞分配
B.各盡所能,按需分配
C.國家代表社會統(tǒng)一分配
D.由社會機(jī)構(gòu)平均分配
A.立足于揭示未來社會的一般特征
B.對未來社會不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪
C.在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點
D.在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。