A.反復(fù)
B.反諷
C.對(duì)偶
D.悖論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.敘述時(shí)間
B.心理時(shí)間
C.物理時(shí)間
D.情節(jié)時(shí)間
A.整體感知
B.體驗(yàn)對(duì)象
C.心靈
D.客觀事物
A.要從審美的特定視角出發(fā)
B.要著重于直接素材的挖掘
C.要力求全面、廣博、多樣
D.要盡可能細(xì)致入微
A.高雅文學(xué)
B.通俗文學(xué)
C.主流文學(xué)
D.費(fèi)主流文學(xué)
A.文學(xué)存在于作家的心理中
B.文學(xué)作品的存在就是印刷品
C.文學(xué)的基本存在形式是作品
D.文學(xué)存在于讀者對(duì)文學(xué)文本的閱讀活動(dòng)之中
最新試題
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無(wú)病呻吟和矯揉造作的情感。()
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
()是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。