A.始終關(guān)切具有生命意義的人和人生
B.用感性的形象來(lái)反映生活
C.以主觀態(tài)度來(lái)表現(xiàn)人生
D.很少有理性的思考
E.以語(yǔ)言為媒介
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A.理想期待視野
B.現(xiàn)實(shí)期待視野
C.個(gè)人期待視野
D.公共期待視野
A.閱讀身份
B.閱讀立場(chǎng)
C.閱讀期待
D.閱讀心態(tài)
A.理性思維
B.創(chuàng)作手段
C.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
D.靈感
A.文學(xué)創(chuàng)作
B.文學(xué)閱讀
C.文學(xué)消費(fèi)
D.文學(xué)鑒賞
A.敘事
B.紀(jì)實(shí)
C.抒情
D.描寫(xiě)
最新試題
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無(wú)病呻吟和矯揉造作的情感。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)()的基礎(chǔ)之上。
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
文學(xué)審美情感是一種()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
關(guān)于文學(xué)形象,對(duì)的說(shuō)法是()