A.孝悌
B.愛人
C.復(fù)禮
D.忠恕
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A.所有學(xué)校都必須以智育為主
B.所有家長(zhǎng)應(yīng)擔(dān)負(fù)教育子女的責(zé)任
C.為所有人提供受教育的機(jī)會(huì)
D.教育內(nèi)容應(yīng)該廣泛全面
A.文藝教育
B.生計(jì)教育
C.衛(wèi)生教育
D.公民教育
A.世亂失學(xué)
B.私學(xué)傳統(tǒng)
C.禪林影響
D.名師講學(xué)
A.學(xué)校教育的大門只朝奴隸主貴族的子弟開放。
B.學(xué)校教育只能培養(yǎng)維護(hù)奴隸制的各種統(tǒng)治人才。
C.學(xué)校教育的內(nèi)容是奴隸主貴族階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和他們所需要的武功。
D.學(xué)校教育由奴隸制的國(guó)家機(jī)器直接控制和操縱。
A.第斯多慧
B.福祿倍爾
C.赫爾巴特
D.裴斯泰洛齊
最新試題
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。
（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國(guó)教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國(guó)家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。
杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源并不固定，主要來(lái)自（）。
1928年，大學(xué)院召開教育會(huì)議，提出廢除黨化教育名稱，改稱（），即以實(shí)現(xiàn)三民主義為目的的教育。
鄉(xiāng)試是明清正式科舉的（）。第一名被稱為（），第二名被稱為（），第三、四、五名被稱為（），第六名被稱為（），余稱（），即（）。
西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國(guó)子學(xué)并行的（）。
北齊（）促使教育管理真正走向獨(dú)立。
將預(yù)先擬定的問題寫在策上，即（），應(yīng)考者解答策問中的問題，叫作（）。
蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。