A、琵琶
B、古琴
C、二胡
D、笛子
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A、道
B、氣
C、心
D、舞
A、藝術(shù)批評(píng)
B、藝術(shù)表現(xiàn)
C、藝術(shù)再現(xiàn)
D、藝術(shù)鑒賞
A、想象
B、感知
C、聯(lián)想
D、情感
A、思想性
B、藝術(shù)性
C、盲目性
D、嚴(yán)謹(jǐn)性
最新試題
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
在審美教育分類(lèi)中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)畫(huà)固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。