A.日本
B.德國(guó)
C.美國(guó)
D.俄國(guó)
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A.《壬寅學(xué)制》
B.《癸卯學(xué)制》
C.《壬子學(xué)制》
D.《壬戌學(xué)制》
A.愛爾道塞
B.金振聲
C.海淑德
D.貝厚德
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B.長(zhǎng)沙
C.武漢
D.北京
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D.育嬰堂
A.朱熹
B.朱用純
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D.朱元璋
最新試題
杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成為一個(gè)小型的社會(huì),一個(gè)雛形的社會(huì)。()
蒙田主張對(duì)兒童要寬嚴(yán)結(jié)合。()
在《母育學(xué)?!分?,夸美紐斯詳細(xì)列舉了幼兒“百科全書式”啟蒙教育的學(xué)習(xí)科目。()
伊拉斯莫強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童應(yīng)該和藹可親。()
亞里士多德認(rèn)為兒童教育首先應(yīng)該關(guān)注德育。()
顏之推強(qiáng)調(diào)要對(duì)兒童進(jìn)行以誠(chéng)信為中心的人倫道德教育。()
蒙田認(rèn)為盡管知識(shí)也很重要,但發(fā)展兒童的思考力更為重要。()
五四新文化運(yùn)動(dòng)后,張宗麟對(duì)福祿培爾的教育思想在理論上對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。()
根據(jù)要素教育論,德育最簡(jiǎn)單的要素是對(duì)兒童行為規(guī)范的培養(yǎng)。()
蒙田認(rèn)為事物的學(xué)習(xí)應(yīng)該先于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。()