A.家庭
B.教育場(chǎng)
C.幼兒園
D.社會(huì)生活
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A.建國(guó)初期
B.“大躍進(jìn)”時(shí)期
C.“文革”時(shí)期
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A.農(nóng)村
B.縣鎮(zhèn)
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B.“大躍進(jìn)”時(shí)期
C.“文革”時(shí)期
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最新試題
昆體良反對(duì)對(duì)兒童進(jìn)行體罰。()
賈誼認(rèn)為早期教育關(guān)系國(guó)家未來(lái)的地步,提出了“天下之命,懸于太子;太子之善,在于早諭教與選左右?!保ǎ?/p>
根據(jù)要素教育論,德育最簡(jiǎn)單的要素是對(duì)兒童行為規(guī)范的培養(yǎng)。()
五四新文化運(yùn)動(dòng)后,張宗麟對(duì)福祿培爾的教育思想在理論上對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。()
顏之推強(qiáng)調(diào)要對(duì)兒童進(jìn)行以誠(chéng)信為中心的人倫道德教育。()
杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)從民國(guó)初年開(kāi)始,即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國(guó)的教育界見(jiàn)面。()
蒙田主張對(duì)兒童要寬嚴(yán)結(jié)合。()
昆體良認(rèn)為對(duì)未來(lái)雄辯家的培養(yǎng)不應(yīng)該忽視德育。()
亞里士多德認(rèn)為兒童教育首先應(yīng)該關(guān)注德育。()
在胎教上,康帕內(nèi)拉提出生兒育女的目的乃是為了保存種族,而不是為了保存?zhèn)€人。()