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A.改變?nèi)吭瓉?lái)教義
B.分化為大、小乘
C.創(chuàng)立唯識(shí)宗
D.創(chuàng)立禪宗
A.個(gè)體道德
B.君主至上
C.法律
D.群體道德
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.荀子
A.隆禮重法
B.性惡論
C.性善論
D.四端說(shuō)
A.個(gè)人理想
B.國(guó)家民主
C.群體道德與和諧
D.個(gè)人尊嚴(yán)與自由
最新試題
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
中國(guó)雕塑追求“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)效果，這里說(shuō)的是雕塑的（）。
東漢時(shí)期，（）進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進(jìn)了我國(guó)和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問(wèn)診、切診）分析病情。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！保灾羵惱黻P(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
秦漢以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家，包括（）。