A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
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A.日本
B.俄國
C.美國
D.德國
A.20世紀(jì)20年代早期
B.20世紀(jì)20年代中期
C.20世紀(jì)20年代后期
D.20世紀(jì)30年代早期
A.對洋務(wù)運(yùn)動作系統(tǒng)的理論總結(jié)
B.對抗維新思想，并表明自己的政治立場
C.為維新運(yùn)動提供理論依據(jù)
D.批判洋務(wù)運(yùn)動的不徹底
A.1864年
B.1865年
C.1866年
D.1867年
A.南京鼓樓幼稚園
B.北京香山慈幼院幼稚園
C.湖北幼稚園
D.燕子磯幼稚園
最新試題
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯誤的是（）
用瞿秋白的話說，“切實(shí)社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是（）
抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
南京國民政府時期，與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似，大專院校實(shí)施了（）
中國政府管理教會學(xué)校的第一步是（）
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu)，名稱有勞動小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué)，后來一律改稱為（）