A.商
B.士
C.農(nóng)
D.工
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A.《南華經(jīng)》
B.《道德經(jīng)》
C.《三字經(jīng)》
D.《楞嚴(yán)經(jīng)》
A.道德制度學(xué)派
B.道德心理學(xué)派
C.道德自由學(xué)派
D.道德哲學(xué)學(xué)派
A.波斯
B.印度
C.西歐
D.暹羅
A.墨家
B.道家
C.儒家
D.法家
A.800
B.1000
C.1300
D.1500
最新試題
東漢時期，（）進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進(jìn)了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
到了宋代，花鳥畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——（），開了繪畫的新風(fēng)。
明清時期高揚(yáng)人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
中國歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在（）。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！保灾羵惱黻P(guān)系和道德價值被凝固化、教條化、絕對化。
我國古典園林的民族特色在于（）。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
北宋王安石說：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也。”（王安石《荀卿》）這句話說明，（）是仁愛的開始。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說法正確的有（）。