A.人們要想享受或擁有藝術(shù)作品必須向購買其他商品一樣用貨幣進(jìn)行購買,這是藝術(shù)活動得以繼續(xù)進(jìn)行的必需,同時也是對藝術(shù)家付出辛勤勞動的肯定。尊重藝術(shù)家的知識產(chǎn)權(quán)和版權(quán),才能使藝術(shù)創(chuàng)作順利進(jìn)行,促進(jìn)藝術(shù)健康發(fā)展
B.對藝術(shù)作品知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù),就是對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和商品交換中出現(xiàn)的各種情況做出的理性選擇
C.在藝術(shù)作品的交換過程中,在一定實力條件和時間范圍之內(nèi),價值與價格的背離可能是相當(dāng)嚴(yán)重的,一些真正的藝術(shù)作品甚至可能無人問津
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A.一般來說,藝術(shù)作品的藝術(shù)價值和價格基本是成正比的
B.從藝術(shù)本身來講,藝術(shù)作品的藝術(shù)價值與商業(yè)價格具有不同步性的特征
C.作品的商品價格和藝術(shù)價值之間的關(guān)系問題,是兩種價值評判標(biāo)準(zhǔn)。有差異就有矛盾
D.判定一件藝術(shù)作品真正具有內(nèi)在價值是因它有藝術(shù)性而不是因其有表面的商業(yè)價值和價格
A.它也影響著藝術(shù)創(chuàng)作的精神導(dǎo)向,對藝術(shù)創(chuàng)作有著極強(qiáng)的反作用,有可能使藝術(shù)家蛻變?yōu)樯唐飞a(chǎn)的附庸
B.給藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的條件,促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)行,促進(jìn)藝術(shù)的繁榮
C.商品,就是凝結(jié)著一般社會勞動并用于交換的勞動產(chǎn)品。而藝術(shù)作品中凝結(jié)著藝術(shù)家的社會勞動。由此看來,藝術(shù)作品和滿足公眾生存需要的其他商品有著共性,這就是藝術(shù)作品商品屬性的根源
D.藝術(shù)作品的商品屬性是指藝術(shù)作品實體或構(gòu)思等由于社會現(xiàn)實需要而衍生出來的經(jīng)濟(jì)價值
A.藝術(shù)作品的商品屬性是指藝術(shù)作品實體或構(gòu)思等由于社會現(xiàn)實需要而衍生出來的經(jīng)濟(jì)價值
B.商品,就是凝結(jié)著一般社會勞動并用于交換的勞動產(chǎn)品。而藝術(shù)作品中凝結(jié)著藝術(shù)家的社會勞動。由此看來,藝術(shù)作品和滿足公眾生存需要的其他商品有著共性,這就是藝術(shù)作品商品屬性的根源
C.給藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的條件,促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)行,促進(jìn)藝術(shù)的繁榮
D.它也影響著藝術(shù)創(chuàng)作的精神導(dǎo)向,對藝術(shù)創(chuàng)作有著極強(qiáng)的反作用,有可能使藝術(shù)家蛻變?yōu)樯唐飞a(chǎn)的附庸
A.藝術(shù)作品和滿足公眾生存需要的其他商品有著共性的一面
B.判定一件藝術(shù)作品真正具有內(nèi)在價值是因它有藝術(shù)性而不是因其有表面的商業(yè)價值和價格
C.藝術(shù)作品具有商品的形式與審美的形式相結(jié)合的雙重屬性
A.藝術(shù)美是人對現(xiàn)實審美認(rèn)識的集中表現(xiàn),現(xiàn)實美是第一性的,藝術(shù)美是第二性的
B.藝術(shù)美是現(xiàn)實美的反映,深化和升華,是審美創(chuàng)造
C.藝術(shù)作品中的藝術(shù)美從根本上說來源于人類的現(xiàn)實生活,來自對大自然的深切感受,是藝術(shù)家對社會生活和自然界的審美體驗和審美認(rèn)識的物化形態(tài)
D.藝術(shù)來源于客觀的自然界和現(xiàn)實社會,也就是說藝術(shù)來源于生活,生活是藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的前提與基礎(chǔ)。藝術(shù)家的創(chuàng)作激情與創(chuàng)作素材都來自于現(xiàn)實生活
最新試題
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
簡述玉雕中的俏色。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。