A.力量之美
B.質(zhì)樸之美
C.含蓄之美
D.真實(shí)之美
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A.物質(zhì)生產(chǎn)的歷史連續(xù)性，決定了人類的存在必然是歷史的存在
B.精神生產(chǎn)的歷史連續(xù)性，決定了人類的存在必定是歷史的存在
C.社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)所具有的歷史連續(xù)性充分證明人類的存在必然是歷史的存在
D.歷史的存在決定著人類的生存
A.歷史認(rèn)識(shí)受到社會(huì)和人的因素的制約
B.由歷史認(rèn)識(shí)主體自身認(rèn)識(shí)能力的有限性與認(rèn)識(shí)的主觀性所決定的
C.歷史認(rèn)識(shí)不可避免要受到史料條件的制約
D.客觀歷史仍在延續(xù)，即未完成性，也決定了人們的歷史認(rèn)識(shí)不可能得到永恒真理、決定真理
最新試題
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說法不正確的是（）
由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。
后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。
“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說法不正確的是（）
科學(xué)的靈魂是（）
關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說法不正確的是（）
對(duì)中國近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）
文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）