A.在中國傳統(tǒng)社會中,城市規(guī)劃的思想雖然萌芽,但并沒有形成完整的體系
B.我國的城市規(guī)劃是在改革開放后才真正開始的
C.1959年以后,我國城市規(guī)劃工作受到“左”傾思想的沖擊和干擾處于停滯階段
D.十一屆三中全會之后,我國的城市規(guī)劃工作走上了正規(guī)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.滋生了新的人口問題
B.加重了城市的負擔
C.增加了交通壓力
D.給城市管理帶來了一系列的難題
A.《華沙宣言》
B.《雅典宣言》
C.《馬丘比丘憲章》
D.《環(huán)境與發(fā)展宣言》
A.科學性原則
B.綜合性原則
C.可比性原則
D.主體性原則
A.經(jīng)濟指標
B.社會指標
C.生態(tài)環(huán)境指標
D.人口指標
A.工業(yè)布局
B.地理位置
C.中心集散點
D.交通運輸
最新試題
特別重大突發(fā)公共事件的特征為()
城市文化的功能主要包括()
政府通過()影響城市居住空間結(jié)構(gòu)。
我國城市居住空間結(jié)構(gòu)存在的主要問題有()
建立在民主與自治基礎上的社區(qū)治理需要遵循的原則是()
信息化給社會帶來了便利,也帶來了風險,這些風險具體表現(xiàn)在()
文化資本具有哪些特性?()
到()年,美國的城市人口首次超過了農(nóng)村人口。
弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取,因此,其本質(zhì)上是最懦弱的生存哲學。
新二元結(jié)構(gòu)是在我國傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和戶籍制度基礎上,城市外來務工人員,因體制因素和自身因素的交織作用,導致其在()等福利獲取方面與城市居民之間存在較大的差距,形成社會群體分隔的社會現(xiàn)象。