A.裝飾文藝運(yùn)動(dòng)
B.裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
C.裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
D.裝飾文化運(yùn)動(dòng)
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A.美的人造環(huán)境
B.美的人造物
C.美好的發(fā)展前景
D.美的自然條件
A.科學(xué)思維與形象思維
B.科學(xué)思維與藝術(shù)思維
C.形象思維與抽象思維
D.抽象思維與藝術(shù)思維
A.非物質(zhì)社會(huì)
B.虛擬社會(huì)
C.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)
D.數(shù)字化社會(huì)
A.6
B.7
C.8
D.9
最新試題
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
（）為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。