單項(xiàng)選擇題ある日、友だちの吉崎さんが突然「卵は立つと思いますか」と言い出すのです。 「立春の卵という話は聞いたことがあるけどね?！? 「卵は立春であってもなくても立ちます」吉崎さんは斷言します。 翌日，吉崎さんはいくつかの卵を持って來ました。機(jī)の上で卵を立てようとする。コロンブス（哥倫布）はゆで卵（煮雞蛋）の先を潰して立てたそうですが、吉崎さんは、生のままの卵を、そのままの形で立てようとしている。1分、２分、やはりだめじゃないかと言おうとしたその瞬間、卵は立ったのです。 吉崎さんは満足そうに笑っています。 「なるほど、立つのか?！? 家に帰って。冷蔵庫から卵を取り出して実験を繰り返しました。焦っていると、なかなか立たない。心を靜かにして落ち著いてやると、やはり立つのです。全部ではないが、いくつかは、立ちました。 機(jī)の上にすっきりした形で立つ卵をじっと見ながら、わたしはこう考えました。 先入観（先入為主）というのは（ア）ものです。コロンブスの卵の話があるために卵は細(xì)工（加工）をしないと立たないという思い込み（深信不疑）が広がりました。それと、立春の卵の話が重なります。立春のころになると、ときどきそのことが話題になります。すると、おかしなことに人々はこう思い込んでしまったのです。「立春の日に立つか立たないかが話題になる、ということは立春の日以外は當(dāng)然、卵は立たないのだ」と。文中の（ア）に入れるのに最も適當(dāng)な言葉はどれか（）。

A.すばらしい
B.おそろしい
C.ただしい
D.めずらしい


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1.單項(xiàng)選擇題ある日、友だちの吉崎さんが突然「卵は立つと思いますか」と言い出すのです。 「立春の卵という話は聞いたことがあるけどね?！? 「卵は立春であってもなくても立ちます」吉崎さんは斷言します。 翌日，吉崎さんはいくつかの卵を持って來ました。機(jī)の上で卵を立てようとする。コロンブス（哥倫布）はゆで卵（煮雞蛋）の先を潰して立てたそうですが、吉崎さんは、生のままの卵を、そのままの形で立てようとしている。1分、２分、やはりだめじゃないかと言おうとしたその瞬間、卵は立ったのです。 吉崎さんは満足そうに笑っています。 「なるほど、立つのか。」 家に帰って。冷蔵庫から卵を取り出して実験を繰り返しました。焦っていると、なかなか立たない。心を靜かにして落ち著いてやると、やはり立つのです。全部ではないが、いくつかは、立ちました。 機(jī)の上にすっきりした形で立つ卵をじっと見ながら、わたしはこう考えました。 先入観（先入為主）というのは（ア）ものです。コロンブスの卵の話があるために卵は細(xì)工（加工）をしないと立たないという思い込み（深信不疑）が広がりました。それと、立春の卵の話が重なります。立春のころになると、ときどきそのことが話題になります。すると、おかしなことに人々はこう思い込んでしまったのです。「立春の日に立つか立たないかが話題になる、ということは立春の日以外は當(dāng)然、卵は立たないのだ」と。文中に「わたしはこう考えました」とあるが、考えたことはどれか（）。

A.卵が立つなんて、どうしても考えられない。
B.卵が立つという事実を発見してうれしい。
C.卵が立たないという先入観はいけない。
D.卵が立つわけない。

2.單項(xiàng)選擇題ある日、友だちの吉崎さんが突然「卵は立つと思いますか」と言い出すのです。 「立春の卵という話は聞いたことがあるけどね?！? 「卵は立春であってもなくても立ちます」吉崎さんは斷言します。 翌日，吉崎さんはいくつかの卵を持って來ました。機(jī)の上で卵を立てようとする。コロンブス（哥倫布）はゆで卵（煮雞蛋）の先を潰して立てたそうですが、吉崎さんは、生のままの卵を、そのままの形で立てようとしている。1分、２分、やはりだめじゃないかと言おうとしたその瞬間、卵は立ったのです。 吉崎さんは満足そうに笑っています。 「なるほど、立つのか?！? 家に帰って。冷蔵庫から卵を取り出して実験を繰り返しました。焦っていると、なかなか立たない。心を靜かにして落ち著いてやると、やはり立つのです。全部ではないが、いくつかは、立ちました。 機(jī)の上にすっきりした形で立つ卵をじっと見ながら、わたしはこう考えました。 先入観（先入為主）というのは（ア）ものです。コロンブスの卵の話があるために卵は細(xì)工（加工）をしないと立たないという思い込み（深信不疑）が広がりました。それと、立春の卵の話が重なります。立春のころになると、ときどきそのことが話題になります。すると、おかしなことに人々はこう思い込んでしまったのです?！噶⒋氦稳栅肆ⅳ膜ⅳ郡胜い掝}になる、ということは立春の日以外は當(dāng)然、卵は立たないのだ」と。文中の「言おうとした」人はだれか（）。

A.吉崎さん
B.筆者
C.コロンブス
D.筆者以外の人々

3.單項(xiàng)選擇題「文化」というと、すぐ蕓術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、學(xué)術(shù)といったものを頭に思い浮かべる人が多い。農(nóng)産物や農(nóng)業(yè)などは「文化圏」の外の存在として認(rèn)識される。 （ア）文化という外國語のもとは、英語の「カルチャー（culture）」の訳語である。この語のもとの意味は、また「耕す」ことである。地を耕して作物を育てること、これが文化の原義である。 これが日本語にらると、すべて「心を耕す」方面ばかり考えられて、初めの意味がきれいに忘れられて、枝先の花である蕓術(shù)や學(xué)問の意味が重視されてしまった。しかし、根を忘れて花だけを見ている文化観は、根なし草に等しい。 文化の（イ）が耕すことであるというと認(rèn)識は、西歐の學(xué)界が數(shù)百年にわたり、世界各地の社會に接觸し調(diào)査した結(jié)果、あるいは書斎における思索などを総合した結(jié)論した調(diào)査、あるいは考古學(xué)。この文章では、文化に対する知識として、正しくないものはどれか（）。

A.文化とは主として文學(xué)や蕓術(shù)などを指すべきものだ。
B.文化は「地を耕す」と「心を耕す」という2つの點(diǎn)から考えるべきだ。
C.文化と農(nóng)業(yè)は深い関係があるものだ。
D.文化は農(nóng)業(yè)から発展してきたものだ。