A.回歸預(yù)測法
B.移動平均預(yù)測法
C.指數(shù)平滑預(yù)測法
D.算術(shù)平均預(yù)測法
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.專業(yè)目標(biāo)
B.規(guī)模目標(biāo)
C.經(jīng)濟(jì)目標(biāo)
D.質(zhì)量目標(biāo)
A.偶然性
B.指導(dǎo)性
C.主觀性
D.指令性
A.0.10
B.0.20
C.0.30
D.0.40
A.宏觀教育預(yù)測與微觀教育預(yù)測
B.定性教育預(yù)測與定量教育預(yù)測
C.短期教育預(yù)測、中期教育預(yù)測與長期教育預(yù)測
D.探索型教育預(yù)測、規(guī)范型教育預(yù)測和反饋型教育預(yù)測
A.內(nèi)部效率指標(biāo)
B.外部生產(chǎn)性指標(biāo)
C.收益率指標(biāo)
D.外部有效性指標(biāo)
最新試題
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。()
所謂學(xué)生觀,即教師對學(xué)生的認(rèn)識。()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
對課程組織持社會問題取向的學(xué)者有()。