A.時(shí)代的無恥
B.進(jìn)士需要接受嚴(yán)格的經(jīng)學(xué)訓(xùn)練
C.科舉給平民打開了上進(jìn)之路
D.士族的成長需要家世背景
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A.解決了政府稅收不足的問題
B.自耕農(nóng)的比例增加
C.自由商人階層快速地成長
D.越來越多的農(nóng)民依附士族
A.政府確保自身的稅收
B.政府確保農(nóng)民有土地養(yǎng)活自己
C.農(nóng)民要求的必然結(jié)果
D.度量衡統(tǒng)一的客觀要求
A.《氏族志》的編訂事件
B.侯景之亂
C.佛教對禮法的沖擊
D.科舉制度
A.財(cái)富
B.血緣
C.道德
D.知識
A.禮樂的力量
B.道教的力量
C.佛教的力量
D.文教的力量
最新試題
原始人并不是只能聽天由命，也希望通過某些方式去影響自然、改變命運(yùn)。
以下對歷史變遷的觀念出自中國的有（）。
按神與人的關(guān)系把人類歷史劃分為從黃金時(shí)代到黑鐵時(shí)代五個(gè)階段的詩人赫西奧德生活在（）。
古希臘繪畫和雕塑中的人體總是比例協(xié)調(diào)、挺拔健美、氣質(zhì)高雅，說明古希臘人身體素質(zhì)出眾。
西漢時(shí)期文人司馬相如由于很有名望，被漢武帝直接任命為政府官員。這一選官制度是（）
在崖山海戰(zhàn)中，宋軍全軍覆沒，南宋隨之滅亡，元朝完全統(tǒng)一了中國，所以說“崖山之后無中華”。
在中國的新石器時(shí)代的文化遺址中，以制作彩陶而著稱的是黃河中游的（）
在動物崇拜向人形神崇拜的過渡階段出現(xiàn)的神靈有（）
帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號的（）
西周青銅器種類豐富，大量用于（）。