單項選擇題從時間的延續(xù)性而言，中國是一個以中原為中心的（）共同體。
A.政治-文明
B.道德-文化
C.道德-經(jīng)濟
D.政治-道德
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1.單項選擇題下面哪一項不是來自于胡人的文化與風俗？（）
A.胡床
B.胡椅
C.佛教
D.道教
2.單項選擇題下面哪一個時期不屬于歷史上夷夏之間、胡人與漢人之間的四次大融合？（）
A.春秋時期
B.漢朝
C.魏晉南北朝時期
D.清朝
3.單項選擇題夷夏之間，最大的不同乃在于（）。
A.血緣
B.種族
C.文明
D.地域
4.單項選擇題在古代中國，中原王朝的天下秩序，由內(nèi)到外，可以分為（）個層面。
A.二
B.三
C.四
D.五
5.單項選擇題（）提出了“亡國亡天下”之說：“易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！?/a>
A.黃宗羲
B.王夫之
C.顧炎武
D.孫奇逢
最新試題
魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。……滿本都寫著兩個字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。
題型：單項選擇題
李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？
題型：問答題
簡要分析這些報刊在當時分別起了什么作用。
題型：問答題
五四運動前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認為：“儒教不革命，儒學不轉(zhuǎn)輪，吾國遂無新思想、新學說，何以造新國民？”他的這種思想在當時引起巨大的反響，其原因是（）。
題型：單項選擇題
中國近代的思想解放經(jīng)歷了一個由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項代表近代前期思想解放最高水平的文獻是（）。
題型：單項選擇題
如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的，而是因為（）。
題型：單項選擇題
材料4中陳獨秀表明了什么觀點？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運動？
題型：問答題
儒家思想在“西學東漸”中歷經(jīng)了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨秀“排孔”，二者的共同目的是（）。
題型：單項選擇題
上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的？
題型：問答題
圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？
題型：問答題