A.箴言
B.傳道者書(shū)
C.約伯記
D.雅歌
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A.尼采
B.叔本華
C.薩特
D.弗洛伊德
A.第一次世界大戰(zhàn)
B.第二次世界大戰(zhàn)
C.越戰(zhàn)
D.冷戰(zhàn)
A.流動(dòng)時(shí)間
B.流動(dòng)背景
C.內(nèi)在的連接規(guī)律
D.感情色彩
A.笛卡爾
B.叔本華
C.尼采
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A.控訴吃人的國(guó)家機(jī)器
B.人被異化
C.揭露世界的非理性
D.人物心靈的孤獨(dú)與寂寞
最新試題
下列作品中,()不是尤金·尤奈斯庫(kù)的作品。
60年代后,存在主義文學(xué)的影響未曾滲透到()文學(xué)流派中。
后人對(duì)《等待戈多》中的戈多解讀中,對(duì)作品誤讀過(guò)度的是()。
薩特在()中借劇中人物之口,說(shuō)出了一個(gè)存在主義的重要命題:“他人就是地獄?!?/p>
()在論文《論內(nèi)省心理學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》(1884)首先提出意識(shí)流這個(gè)概念。
下列()不是《等待戈多》中的人物。
下面()作品不是以西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的。
()文學(xué)是文學(xué)的哲學(xué)化或哲學(xué)的文學(xué)化。
薩特于1943年發(fā)表哲學(xué)專(zhuān)著(),把存在主義哲學(xué)發(fā)展到高峰。
“第二十二條軍規(guī)”(catch -22)一詞現(xiàn)在已進(jìn)入美國(guó)語(yǔ)言,被人們廣泛加以應(yīng)用。以下()不可以被稱(chēng)為“第二十二條軍規(guī)”。