A.六二
B.九四
C.初九
D.九三
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A.國(guó)家
B.天下
C.國(guó)都
D.疆域
A.初九
B.六二
C.六五
D.上六
A.澤上有水
B.澤上有雷
C.木上有火
D.雷在地中
A.春
B.夏
C.秋
D.冬
A.《易經(jīng)》
B.《周易》
C.《十翼》
D.《易學(xué)》
最新試題
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程,開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()