A.伽達(dá)默爾
B.伊瑟爾
C.姚斯
D.海德格爾
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A.歷史真實(shí)
B.藝術(shù)真實(shí)
C.細(xì)節(jié)真實(shí)
D.科學(xué)真實(shí)
A.巴爾扎克
B.雨果
C.但丁
D.福樓拜
A.時(shí)距
B.頻率
C.視角
D.標(biāo)記
A.英美新批評(píng)
B.接受美學(xué)
C.俄國(guó)形式主義
D.后現(xiàn)代主義
A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)－哲學(xué)手稿》
B.《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》
C.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
D.《路易•波拿巴的霧月十八日》
最新試題
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）
作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）