A.加爾文教
B.圣公會(huì)
C.路德教
D.國(guó)教會(huì)
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A.由于法國(guó)是天主教國(guó)家，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)期間它主要支持天主教
B.它是西方近代第一場(chǎng)國(guó)際性戰(zhàn)爭(zhēng)
C.它以德國(guó)為戰(zhàn)場(chǎng)，幾乎所有的西歐國(guó)家都參與其中
D.東正教、伊斯蘭教國(guó)家也參與其中
A.嬰兒
B.平民
C.貴族
D.女人
A.他致死都不知道自己發(fā)現(xiàn)了新大陸
B.他發(fā)現(xiàn)了中美洲
C.他認(rèn)為中美洲是印度
D.他的航海是受英國(guó)女王的委托
A.船舶建造水平有了很大的提高
B.東方富庶，對(duì)東方向往
C.十五世紀(jì)初，羅盤針還沒(méi)有傳入西歐
D.海路成為當(dāng)時(shí)西方通向東方的唯一途徑
A.英國(guó)
B.葡萄牙
C.西班牙
D.法國(guó)
最新試題
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）
柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。
康德的“天才論”出自他的著作（）。
海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。
席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。
席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。