A.無(wú)不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
B.沒有無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
C.運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)
D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
E.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分
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A.“以土與金木水火雜,以成百物”
B.事物是感覺的集合
C.水是原初物質(zhì)
D.物質(zhì)是指水土氣風(fēng)
E.火是萬(wàn)物的本原
A.唯心主義觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.唯意志主義觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義觀點(diǎn)
A.實(shí)用主義觀點(diǎn)
B.唯意主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)觀點(diǎn)
A.一切哲學(xué)的基石
B.唯物主義哲學(xué)的基石
C.辯證法的基石
D.世界觀的基石
A.《本草綱目》
B.《國(guó)家與革命》
C.《反杜林論》
D.《企業(yè)法》
E.《西游記》
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。