A.學(xué)習(xí)方法
B.工作方法
C.研究方法
D.思維方法
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A.客觀實(shí)在發(fā)展過(guò)程和人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程
B.理論體系推導(dǎo)過(guò)程
C.實(shí)踐發(fā)展過(guò)程
D.科學(xué)證明過(guò)程
A.群眾是人口中的大多數(shù)
B.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體
C.群眾是意見(jiàn)都是正確的
D.群眾的行動(dòng)都是合理的
A. 真理具有客觀性
B. 真理具有絕對(duì)性
C. 真理具有相對(duì)性
D. 真理具有全面性
A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的
B.真理的有用的，謬誤是有害的
C.真理是客觀的，謬誤是主觀的
D.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映
A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
B.主體對(duì)客體的直觀反映
C.主體對(duì)客體的思維結(jié)構(gòu)
D.主體對(duì)客體的價(jià)值判斷
最新試題
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。