判斷題西周玉器逐漸向平面化發(fā)展，動物造型寫實(shí)，紋飾簡潔。
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“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。
題型：判斷題
格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。
題型：判斷題
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”?！昂恪钡囊馑际怯篮恪?/p>
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“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。
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東漢鄭玄最早為格物致知注解。
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格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。
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在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號稱“建安三神醫(yī)”。
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抓周是誕生禮的儀式之一。
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利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個更重要。
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“善始善終”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?！吧啤钡囊馑际呛谩?/p>
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