A.形成君主專制的體制
B.周王對(duì)諸侯領(lǐng)地直接管轄
C.形成中央集權(quán)的體制
D.周天子加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治
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A.中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展服務(wù)于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)
B.政治局勢(shì)影響中醫(yī)學(xué)的發(fā)展
C.中醫(yī)藥學(xué)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化
D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展利于醫(yī)學(xué)傳播
A.反映了西方的文化侵略
B.打破了中國(guó)傳統(tǒng)的華夷觀念
C.沖擊了宋明理學(xué)的地位
D.開闊了士人認(rèn)識(shí)世界的視野
A.放棄抑商政策促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展
B.絲織業(yè)已使用機(jī)器大生產(chǎn)
C.絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響
D.成為絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的城市
A.不受官府的控制和約束
B.強(qiáng)調(diào)雙方協(xié)商一致原則
C.完全符合雙方各自意愿
D.是城市商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物
A.密切了中央與王國(guó)的聯(lián)系
B.全面解除了王國(guó)的威脅
C.削弱了中央對(duì)地方的控制
D.有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)
最新試題
商鞅變法內(nèi)容中，使秦國(guó)“富起來(lái)”的是（）。
先秦著作《山海經(jīng)》記載：“后稷（后稷是古代周族始祖）是播百谷。稷之孫曰叔均，是始作牛耕?！睆目脊虐l(fā)現(xiàn)來(lái)看，在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時(shí)期的石犁。這說(shuō)明（）。
位于齊國(guó)的稷下學(xué)宮，容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽(yáng)、縱橫諸家，他們著書立說(shuō)、互相爭(zhēng)辯、詰難、吸收，呈現(xiàn)出（）。
《說(shuō)苑·政理》中說(shuō)：“為國(guó)之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當(dāng)?！迸c這一說(shuō)法相一致的思想家是（）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機(jī)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì)，官員擔(dān)任的職務(wù)日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出（）。
秦統(tǒng)一后，全國(guó)“文字異形”，秦始皇指定官員進(jìn)行整理，“罷其不與秦文合者”，統(tǒng)一了文字。下列對(duì)此舉措評(píng)價(jià)不合理的是（）。
發(fā)掘的婦好（殷商王后）墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬，出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說(shuō)法正確的是（）。
史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到：“道家之學(xué)，實(shí)為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用，道家則總攬其全，諸家皆其用，而道家則其體?！庇?guó)科學(xué)家李約瑟說(shuō)“中國(guó)文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家?！眱烧邔?duì)道家思想高度肯定的主要依據(jù)是道家（）。
先秦某思想家曾說(shuō)：“物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可?！痹撍枷爰沂牵ǎ?/p>
西周王朝通過(guò)對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建以及武力征服，從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體，一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的（）。