判斷題漢人吃苦耐勞、重義尚武的精神，在趙武靈王的宣揚下，對趙國國民的心理也產(chǎn)生了巨大的影響。
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1.單項選擇題歷代日本凈土名僧，多來（）朝拜，視為“圣地”，對促進中日文化交流起了重要橋梁作用。
A.玄中寺
B.清真寺
C.天主堂
D.華嚴寺
2.單項選擇題據(jù)文獻記載，1620年（明萬歷四十八年），（）人耶穌會士艾儒略（IuliusAleni）第一個進入山西絳州（今新絳縣）傳教。
A.日本
B.意大利
C.美國
D.俄羅斯
3.單項選擇題創(chuàng)立全真教的（），把理學家的“道德性命之學”作為全真教的宗旨。
A.唐僧
B.舜
C.王重陽
D.老子
4.單項選擇題如今太原五一廣場的西邊起鳳街口坐落著道教（）的純陽宮。
A.唐僧
B.老子
C.王重陽
D.呂洞賓
5.單項選擇題位于婁煩縣城監(jiān)河南岸的南山坡上有一座（），是佛、道、儒三教合一的古代建筑，始建于1400多年前南北朝時期的北周。
A.三教寺
B.舜
C.禹
D.老子
最新試題
被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石，是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物，它證明西侯度人當時已經(jīng)開始用火。
題型：判斷題
禹的偉大功績在于通過大規(guī)模的征伐，結束了萬國林立的分散狀態(tài)，創(chuàng)建了我國歷史上的第一個世襲王朝——（）王朝。
題型：單項選擇題
人類自身的體質(zhì)演進也經(jīng)歷了猿人、類人猿、新人三個階段。
題型：判斷題
北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認識和掌握了火的一般規(guī)律，可見絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過了十分漫長的用火道路。
題型：判斷題
丁村文化這種分布密集、范圍廣闊、年代跨度大的顯著特點，在中國和世界范圍都屬罕見。
題型：判斷題
“禹都安邑”，古安邑位于今（）市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng)，夏縣也因此而得名。
題型：單項選擇題
晉東南高平市之北的羊頭山，傳說（）曾活動于此。
題型：單項選擇題
由于（）治水功績卓著，被推舉為舜的繼承人，成為華夏族的最高君長。
題型：單項選擇題
從人類的出現(xiàn)到國家的產(chǎn)生，在山西形成了一個綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。
題型：判斷題
（）朝是中國歷史上的第二個王朝。
題型：單項選擇題