A.《性史》
B.《瘋癲與文明》
C.《詞與物》
D.《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
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A.性的自然主義
B.性的先驗(yàn)主義
C.性的本質(zhì)主義
D.性的形式主義
A.2001年
B.2002年
C.2003年
D.2004年
A.2004年
B.2005年
C.2006年
D.2007年
A.體現(xiàn)了男性剛強(qiáng)有力的一面
B.滿足了女性的全部幻想
C.宣傳推廣的作用
D.顛覆了韓劇以往的男主形象
A.男主外,女主內(nèi)
B.女性應(yīng)當(dāng)外出工作補(bǔ)貼家用
C.男性在家庭中有主導(dǎo)地位
D.女性意見(jiàn)是男性話語(yǔ)的再次表達(dá)
最新試題
當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撈降鹊臅r(shí)候,我們需要把文化、資源、環(huán)境結(jié)合起來(lái)考慮。
實(shí)用性社會(huì)性別利益和戰(zhàn)略性社會(huì)性別利益是完全不同的。
在中國(guó)文化中,快樂(lè)的意義十分局限。
《西西里島的美麗傳說(shuō)》的女主角的形象變化是:頭發(fā)越來(lái)越長(zhǎng),發(fā)色越來(lái)越深。
關(guān)于性行為的革命是真正的性革命。
在韓劇中,超現(xiàn)實(shí)元素設(shè)定在男性身上是為了延續(xù)愛(ài)情。
在個(gè)體層面的平等上,應(yīng)該以法律來(lái)要求自身,以道德要求他人。
在談?wù)撔詣e的時(shí)候,我們不僅要看社會(huì)對(duì)性別有哪些不平等的看法,還要反思我們自己對(duì)性別的刻板印象。
韓劇的校園劇時(shí)代,女主角通常具有樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的特征。
性行為產(chǎn)生的愉悅感一半來(lái)自生理,一半來(lái)自心理。