A.孔子
B.老子
C.孟子
D.墨子
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A.灌溉
B.泄洪
C.運輸
D.飲水
A.《九章算術(shù)》
B.《水經(jīng)注》
C.《齊民要術(shù)》
D.《本草綱目》
A.《九章算術(shù)》
B.《齊民要求》
C.《本草綱目》
D.《天工開物》
A.戰(zhàn)國時期
B.秦朝時期
C.宋朝時期
D.明朝時期
A.端午節(jié)
B.中秋節(jié)
C.春節(jié)
D.元宵節(jié)
最新試題
646年，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強對地方的控制。材料表明“大化改新”重點學習唐朝的（）
“各種不同形態(tài)的動植物種類不是固定不變的，……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點源于（）
19世紀，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說，這意味著日常飲食的一個根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖（如圖），示意圖中空格為（）
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容（圖）中可推導的信息是（）
羅馬大競技場遺址（如圖）本身就是一座博物館，亦稱角斗場，看臺多層分布，可知當時古羅馬（）
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項。與這一作品相關(guān)的信息是（）
在美國現(xiàn)代化進程中，移民的作用體現(xiàn)為（）。
學完“走向近代”后，某同學了思維導圖（下圖），其中“？”處是（）
他鑒于凱撒被刺的教訓和羅馬人極端憎恨君主制的實際，堅持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號，而自稱為“元首”，即首席長老和國家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕?！霸住钡膶嵸|(zhì)是（）