A.不同主體的意識會有差別
B.同一主體在不同時(shí)期的意識會有差別
C.不同主體的意識差異性體現(xiàn)在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識上
D.體現(xiàn)了意識形式的主觀性
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A.人類的意識特點(diǎn)是自我意識
B.人的意識是社會的產(chǎn)物
C.人的意識離不開語言
D.人類的意識以抽象的概念為主要特征
A.從無機(jī)物的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性
B.從低等生物到高等生物的形態(tài)演變
C.從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等生物的心理
D.從動(dòng)物的心理到人類的意識
A.在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中勞動(dòng)起了決定性的作用
B.語言是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的
C.人的思維能力是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的
D.以上都是
A.指的是物質(zhì)總體時(shí)空的有限性
B.在時(shí)間上表現(xiàn)為有始有終
C.在空間上表現(xiàn)為體積是有限的
D.形成了宇宙的秩序
A.非歐幾何
B.時(shí)空具有客觀性
C.狹義相對論
D.同時(shí)的相對性理論
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。