A.互相分離
B.互相排斥
C.自發(fā)結(jié)合
D.互不干擾
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A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.歐提德謨斯
D.亞里士多德
A.闡述了自然、社會、思維是聯(lián)系、運(yùn)動、發(fā)展的
B.提出了聯(lián)系、發(fā)展的三大規(guī)律
C.與唯心主義結(jié)合在一起
D.提出了辯證法、邏輯學(xué)和認(rèn)識論相一致的觀點(diǎn)
A.創(chuàng)造政治生活的實(shí)踐
B.創(chuàng)造社會關(guān)系的實(shí)踐
C.創(chuàng)造物質(zhì)資料的實(shí)踐
D.創(chuàng)造精神文化的實(shí)踐
A.歷史宿命論歷史觀
B.自然主義歷史觀
C.主觀唯心主義歷史觀
D.客觀唯心主義歷史觀
A.脫離了動物性的勞動者
B.具有精神理性的存在
C.具有實(shí)踐能力的存在
D.一切社會關(guān)系的總和
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。