A.生產(chǎn)方式
B.生活方式
C.思維方式
D.道德理念
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A.夸大了技術(shù)精英的力量
B.沒(méi)有看到生產(chǎn)力的作用
C.夸大了科學(xué)技術(shù)的作用
D.忽視了人民群眾的主體作用
A.客觀(guān)性
B.實(shí)踐性
C.創(chuàng)新性
D.繼承性
A.科學(xué)是一種知識(shí)形態(tài)
B.技術(shù)的主要任務(wù)是改造世界
C.技術(shù)是解決怎么做、做什么的問(wèn)題
D.科學(xué)是從一般到個(gè)別
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況
B.階級(jí)力量對(duì)比
C.國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)
D.革命理論的準(zhǔn)備
A.都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的更替
B.都是自下而上的運(yùn)動(dòng)
C.其根源都在于社會(huì)基本矛盾
D.都要經(jīng)過(guò)暴力沖突
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀(guān)必然性。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。