A.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的豐富和發(fā)展
B.中國領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的豐富和發(fā)展
C.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對德國發(fā)展的影響
D.馬克思、恩格斯政治經(jīng)濟學(xué)著作的發(fā)表
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A.讀博士期間
B.遷居到巴黎之后
C.擔(dān)任《萊茵報》主編期間
D.19世紀50年代末
A.馬恩在世界觀上從唯心主義到唯物主義的轉(zhuǎn)變
B.馬恩在政治立場上從資產(chǎn)階級民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變
C.馬恩科學(xué)思維方法的運用
D.無產(chǎn)階級斗爭的需要
A.色諾芬
B.亞里士多德
C.重商主義學(xué)派
D.馬克思
A.初步奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)
B.提出了“看不見的手”的理論
C.把利潤和地租對立起來，接觸到資本主義制度階級利益對立的本質(zhì)
D.把資本主義制度看作是一種自然永恒的社會制度
A.普通人物也能做出偉大的事情
B.杰出人物由普通人物發(fā)展而來
C.普通人物有可能對歷史產(chǎn)生超常規(guī)的影響
D.普通人物很難推動歷史的發(fā)展
最新試題
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。