單項選擇題享樂主義又被稱為()。
A.犬儒主義
B.伊壁鳩魯主義
C.泰勒斯主義
D.卡特主義
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1.單項選擇題誰明確提出人生的歸宿要歸宿到德性上?()
A.季羨林
B.錢穆
C.馮友蘭
D.辜鴻銘
2.單項選擇題“用了心思就是創(chuàng)造”是誰說的?()
A.錢穆
B.胡適
C.馮友蘭
D.梁漱溟
3.單項選擇題《人生的路啊,為什么越走越窄》的文章發(fā)表在()年。
A.1988
B.1970
C.1982
D.1980
4.單項選擇題“悲慘的生也比高貴的死更好?!庇涊d在()中。
A.中國神話
B.荷馬史詩
C.希臘神話
D.蘇格拉底著作
5.單項選擇題小說《鼠疫》是誰寫的?()
A.加繆
B.普希金
C.雨果
D.海德格爾
最新試題
表達權(quán)對于一個國家的政治、()的發(fā)展具有基礎性作用。
題型:多項選擇題
道德和法律都是()的重要手段,二者相輔相成、相互促進。
題型:多項選擇題
下列說法中體現(xiàn)了修德的是()
題型:多項選擇題
道德是人類社會生產(chǎn)實踐和交往實踐的產(chǎn)物,具有()的特征。
題型:多項選擇題
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊。下列哪項彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()
題型:多項選擇題
弘揚中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當代價值的道德精神發(fā)掘出來。
題型:多項選擇題
道德的()反映了與之相應的社會經(jīng)濟關系的性質(zhì)和內(nèi)容。
題型:多項選擇題
傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎上堅持()。
題型:多項選擇題
大學生遵守網(wǎng)絡生活中的道德要求,要(),成為營造清朗網(wǎng)絡空間的正能量。
題型:多項選擇題
社會主義市場經(jīng)濟要求人們在一切經(jīng)濟活動中,正確處理個人與社會、()等關系,形成健康有序的經(jīng)濟和社會生活規(guī)范。
題型:多項選擇題