A.蜂蜜
B.樹(shù)汁
C.果汁
D.露水
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A.還是酸的
B.肯定很甜
C.我去找長(zhǎng)頸鹿來(lái)幫我摘幾串嘗嘗
D.我就在下面等著葡萄掉下來(lái)
A.《狼和孩子》
B.《狼和老太婆》
C.《老太婆》
D.《饑餓的狼》
A.青蛙
B.烏龜
C.鱷魚(yú)
D.螃蟹
A.蘋(píng)果樹(shù)
B.核桃樹(shù)
C.棗樹(shù)
D.梨樹(shù)
A.《猴子和駱駝》
B.《狗和主人》
C.《豬和羊》
D.《兩只屎殼郎》
最新試題
在死氣沉沉的高公館，覺(jué)慧、覺(jué)民代表的是一種生氣勃勃的青春力量，一種反封建的叛逆力量。小說(shuō)《家》正是通過(guò)他們來(lái)表現(xiàn)和贊美年輕一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)的。
《紅樓夢(mèng)》中的女性形象豐富獨(dú)特，有孤高敏銳的黛玉，溫婉動(dòng)人的寶釵，怯懦的迎春，敢于反抗的晴雯，忍氣吞聲的尤三姐等。
孫權(quán)依仗父兄之業(yè)，得長(zhǎng)江之險(xiǎn)，占據(jù)地利，又有周瑜、魯肅等人的輔佐，兵精糧足，稱(chēng)霸一方，人稱(chēng)“小霸王“。
寶玉挨打后，林黛玉倍感傷心，不禁感懷身世，于暮春時(shí)節(jié)掃起落花，埋在土里，稱(chēng)為“花?！?，并吟出充滿抑妻不平之氣的《葬花吟》。
詩(shī)集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神，如根據(jù)女?huà)z煉石補(bǔ)天的古代傳說(shuō)而寫(xiě)成的《鳳凰涅槃》，以神話題材影射現(xiàn)實(shí)，揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
《女神》在詩(shī)歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說(shuō)，《棠棣之花》是散文詩(shī)，《夜步十里松原》是詩(shī)劇；從節(jié)奏上說(shuō)，《天狗》句式參差，跳躍巨大，《爐中煤》句式整齊，音節(jié)舒緩；從規(guī)模上說(shuō)，《鳴蟬》寥寥三句，而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽非常忠義，“身在曹營(yíng)心在漢”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)劉備在袁紹處時(shí)，他不惜功名利祿，連過(guò)五關(guān)，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事。
《女神》表現(xiàn)了詩(shī)人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過(guò)歷史題材和神話傳說(shuō)來(lái)加以表現(xiàn)的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，詩(shī)人借助歷史和神話傳說(shuō)中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神，來(lái)表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
宋恩子是《駱駝祥子》中的人物。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，夏爾去印度經(jīng)商之前，歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤(pán)纏，夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮，這個(gè)梳妝匣后來(lái)成為歐也妮父女矛盾的一個(gè)重要原因。