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B.蘇秦
C.張儀
D.廉頗
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最新試題
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類(lèi)。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢(xún)問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
泛生信仰，也稱(chēng)為“前萬(wàn)物有靈觀”或“物活論”。
政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
在人類(lèi)學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）