藝術(shù)門(mén)類劃分的基本情況是:
1、藝術(shù)形態(tài)的存在方式:()、()、()——從藝術(shù)(物質(zhì)實(shí)體)的客體性角度來(lái)定位。
2、藝術(shù)形態(tài)的感知方式:()、()、()、()——從藝術(shù)的()角度來(lái)定位。
3、藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式:()、()、()、()——從藝術(shù)生產(chǎn)的()角度來(lái)定位。
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最新試題
悲劇主人公往往具有崇高的追求,其行為也符合歷史發(fā)展的必然要求。
以下關(guān)于敘事散文的說(shuō)法正確的是()
藝術(shù)教育與審美教育的區(qū)別主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
下列屬于儒家美學(xué)代表人物的是()
藝術(shù)流派在各門(mén)類藝術(shù)中反映出的共通藝術(shù)思想和藝術(shù)創(chuàng)作潮流產(chǎn)生了()。
()是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早人類制作的石器工具。
藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作一樣,也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng),有它自己獨(dú)立的體系,批評(píng)活動(dòng)離不開(kāi)()。
攝影作品通常被認(rèn)為是最為真實(shí)可靠的歷史文獻(xiàn)。
()這個(gè)特征,使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂(lè)等其他藝術(shù)門(mén)類區(qū)別開(kāi)來(lái)。
動(dòng)漫創(chuàng)作中營(yíng)造出許多"虛假的情景”,所以動(dòng)漫藝術(shù)沒(méi)有真實(shí)元素的存在。