A.大熊貓
B.大灰狼
C.大蒼蠅
D.大甲蟲(chóng)
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A.《母親》
B.《我的大學(xué)》
C.《海燕》
D.《童年》
A.詩(shī)
B.散文
C.小說(shuō)
D.劇本
A.4
B.6
C.3
D.2
A.文學(xué)形象是主觀創(chuàng)造的產(chǎn)物
B.文學(xué)形象的虛擬性和嘉定形勢(shì)不一定限度的
C.文學(xué)形象的個(gè)別與一般不行統(tǒng)一的特征
D.文學(xué)形象有是確定性與不確定性的統(tǒng)一
A.4種
B.1種
C.3種
D.2種
最新試題
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
只有具體文本才帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()