A.時(shí)代風(fēng)格
B.流派風(fēng)格
C.民族風(fēng)格
D.地域風(fēng)格
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A.索緒爾
B.列寧
C.黑格爾
D.恩格斯
A.語(yǔ)體
B.文學(xué)風(fēng)格
C.情節(jié)
D.文本
A.左拉
B.波德萊爾
C.福樓拜
D.巴爾扎克
A.金圣嘆
B.黑格爾
C.葉晝
D.恩格斯
A.文學(xué)典型必須有貫穿其全部活動(dòng)的總特征
B.典型人物就是“圓形”人物
C.只要把性格描寫(xiě)推向極致就能創(chuàng)造出典型
D.多樣的性格組合才構(gòu)成典型
最新試題
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
以下并非英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）